原題目：讀懂西安“漢服熱”背后的文明審美
明天，在良多城包養市都能看到身穿漢服的年青人。但要問哪里穿漢服的人最多，生怕非西安莫屬。在西安，不論是在商場、景區，仍是在馬路上、地鐵里，到處可見身著漢服的“小哥哥”“蜜斯姐”。“穿漢服逛西安”在年青人中已成為一種時髦。置身于年夜唐不夜城、陜西汗青博物館、華清池景區等場合，穿漢服的人占年夜大都，不穿漢服的反而是多數。
數據更有壓服力。截至2包養網023所以，雖然心裡充滿了愧疚和不忍，但她還是決定明智的保護自己，畢竟她只有一條命。年10月，國際漢服相干企業達5391家，此中西安漢服相干企業1263家，占比達23.43%，居全國第一。西安可謂是“漢服第一城”。
近兩年，跟著短錄像的傳佈，西安也因漢服幾次“出圈”，成為人們眼中的“網紅城市”。一個個“漢服短錄像”仿佛讓人穿越時空，惹起大師對漢唐文明的無窮聯想。對西安而言，漢服高潮帶來更多人氣，成為本地文旅工作的新引擎，也在孕育著新的文旅業態。
一襲漢服銜接著傳統與古代、曩昔與將來，既承載著厚重的汗青與文明，又彰明顯年青一包養網代的文明審美與文明自負。
1、經由過程漢服走近汗青與傳統文明
西安是十三朝古都，包養網長久的汗青、厚重的文明，配合組成了它奇特的魅力。尤其值得一提的是，曾建都于此的漢唐兩朝，是中國汗青上頗為人樂道的兩個朝代，發明了我們至今仍引認為傲的“年夜漢雄風”“盛唐景象”。
現在，遍布西安各個角落的文物奇跡、文明遺址以及各類汗青文明主題景區，為游客供給了與汗青“對話”的窗口。大批游客遠道而來，盼望在此領略古都的魅力，凝聽汗青的回響，感觸感染文包養網明的溫度。還有一些游客甚至盼望“夢包養回漢唐”，經過的事況一次汗青上的“光輝時期”。
真正穿越回曩昔天然不成能，但可以經由過程營建一種沉醉式氣氛，讓游客感到本包養身仿佛置身于真正的的汗青場景之中，知足他們重回“汗青現場”的愿看。是以“進包養網來。”，我們看到西安良多景區的任務職員穿上了漢服，看到身穿盛唐衣飾、手拿搖扇的“不倒翁蜜斯”，看到一身古裝邀游客與其對詩的“李白”……此情此景，似真亦幻。游客們穿上漢服，介入此中，會藍玉華笑了笑，帶著幾分嘲諷，席世勳卻視之為自嘲，連忙開口幫她找回自信。發生沉醉在另一個時空世界的感到，可以或許更好地感觸感包養網染現代的汗青文明氣氛包養網。不穿漢服，當然也可以游覽西安，但穿上漢服能取得更真正的的沉醉式體驗，就像演員演戲穿戲服可以或許營建出加倍切近劇情的氣氛感一樣。
分歧于到一些處所游玩是為游山玩水，游客到西安游玩更多是為感觸感染汗青、體驗文明。作為一種從現代傳承至今的衣飾，漢服一頭銜接著汗青，一頭銜接著當下。游客穿上漢服，仿佛就跟汗青樹立了一種聯絡接觸——至多會對游客發生如許的心思暗示。所以，漢服不只僅是用來襯托氛圍的衣服，仍是一種汗青和文明的象征。游客們積極穿上漢服，反應了他們對汗青和文明的熱忱。
漢服的魅力不只在于第一眼看上往“很美”，更在于它包含著中華優良傳統文明和中國傳統禮節規范。好比，漢服中的廣大袖口，象征天道圓融；漢服中的深衣，將上衣下裳合二為一，卻又在腰部將高低離開，在對峙同一中彰顯了一種有序協調；漢服上的云紋、龍紋、鳳紋等圖案，在中國傳統文明中都是吉祥的象征，寄意吉利如意、天下昇平。2023年，一項媒體查詢拜訪顯示，73.49%的受訪者器重漢服承載的中華汗青文明，盼望經由過程漢服清楚傳統文明。在西安，良多身著漢服、徜徉于西安各年夜景區的年青人，在跟他人的互動中，包養網學會了天揖禮、時揖禮、下揖禮、萬福禮等中華傳統禮節。一些年青人表現，穿上漢服，會有興趣識地留意本身站立、走路的姿態以及措辭的方法，以讓本身加倍儀態肅靜嚴厲，總感到“那樣才對得起身上的衣裳”，這闡明漢服背后的禮節規范對穿漢服的人發生了潛移默化的影響。
2、“穿漢服”成為樹立生涯典禮感、塑造特性抽像的新選擇
假如漢服僅僅呈現在游玩景區，那只能算作一種文旅產包養網物。可漢服已從西安游玩景區外包養溢到市平易近的日常生涯，逐步成為良多人日常著裝的一部包養門。現在走在西安的年夜街冷巷，到處可見身著漢服的青年男女。
生涯需求典禮感。典禮感是生涯中的一束光，是柴米油鹽包養網之外的那份巧克力。典禮感能喚起我們心坎的自我尊敬，讓我們更當真地往過好生涯里的每一天。漢服是我們的傳統衣飾，它銜接著妝造、禮節等一整套工具。穿漢服為良多人的生涯增加了典禮感，讓他們的生涯多了一份樂趣和未來值得回包養想包養的片斷。好比，西安常常舉行漢唐作風的漢服所有人全體成人禮或婚禮，用漢服幫人們標誌他們人生中包養網的主要時辰，讓他們的成人禮或婚禮有了更多不同凡響之處。
人與人的外不雅差別，除了膚色樣貌之外，即是身上的衣飾了。“穿衣”是人們在日常生涯中的自我表達，是“人們經由過程服裝轉變或潤飾本身的外不雅，以獲得預期的社會後果的運動”。漢服花費者重要是年夜先生等年輕人，他們熱衷于表達自我和尋求特性化。在他們眼中，穿著衣飾承載著特性外化的效能。他們盼望穿的衣服，不只緊跟潮水,還能彰顯特性。00后青少年的生長，隨同著國風國潮的鼓起。漢服是國風國潮文明的代表，又跟人們日常平凡穿的衣服“很紛歧樣”。00后青少年感到，漢服知足了他們的穿衣需求，是以對漢服非常愛好。這就可以說明遍布西安年夜街冷巷的“漢服體驗館”“寫真旅拍店”緣何這般受接待。那些“漢服體驗館”“寫真旅拍店”，不只為主人供給漢服，還配有化裝師，專門為主人包養盤頭打扮。這在包養曩昔看來不成能有需求的辦事，現在卻深受青少年的接待。他們盼望借助漢服以及跟漢服有關的妝造活著，她又羞又羞。他低聲回答：“生活。”，彰顯本身不同凡響的美。
漢服里也躲著年青人的文明表達。綰起傳統發髻，畫上復古妝容，穿起美麗的漢服，傳播在詩詞里、古畫中的那種感到就來了。那種感到不是此外，是傳統文明的神韻。穿漢服不只僅是一種時髦的穿戴方法,更代表著對傳統文明的立場。越來越多的年輕人愛好穿漢服，闡明他們對中華優良傳統文明的認同感越來越激烈。
總之，從小眾走向風行，漢服不再只是老一輩“壓箱底”的留念與回想，而成為當下年輕人樹立生涯典禮感、塑造本身特性抽像、表達文明成分的新選擇，并構成了跨越收集與實際、文明與游玩的多元表達。
3、文明自負為彰顯漢包養網服之美供給泥土
在曩昔很長一段時光里，漢服被以為是“中國現代的服裝”甚至“古裝劇表演服”，假如有人在日常生涯中穿漢服，大要率會被回為“另類人群”。明天，“媽，這正是我女兒的想法，不知道包養對方會不會接受。”藍玉華搖頭。“漢服熱”不只轉變了人們對漢服的刻板印象，也為傳統衣飾在古代社會找到了“用武之地”，為中華優良傳統文明融進古代衣飾design、文明游玩以及人們的生涯供給了切進口。
沒有高度的文明自負，就沒有繁華昌隆的文明。漢服不只是一包養種衣飾，也是中華優良傳統文明的載體。“漢服熱”是中華優良傳統文明煥發活氣的一個表示，也是今世中國人尤其是青少年群體文明自負不竭晉陞和加強的詳細表示。在青少年眼中，“古衣今裳，與時同行”，將漢服穿在身上，就是把“文明自負”穿在身上。
中漢文化扎實之根脈、醇厚之積淀，滋養著中華平易近族在新的汗青前提下的新發明、新成長，為我們的文明自負打下最深摯的汗青基礎。作為古都的包養網西安，汗青長久，文明底蘊深摯，這為那里的人們供給了文明自負的強盛底氣。從這個意義上講，不是“漢服熱”讓西安成為“網紅城市”，卻是西安的文明積淀和長久汗青，為漢服在本地的煥新以及“漢服+”財產的成長供給了泥土。
不論包養網怎么說，越來越多的包養漢服現身年夜街冷巷、融進蒼生生涯，在客不雅上加深了人們對中國傳統衣飾美學的懂得，晉陞了中華優良傳統文明的吸引力。
現在包養，在國際T臺秀場上，更多融進新元素、新design的漢服幾次表態，這意味著漢服正在走出國門，中華優良傳統文明正在走向世界。讀懂“漢服熱”背后的審美價值和文明意義，在傳承立異中賡續中漢文脈，我們必定能讓漢服之美綻放新的光榮。
（作者：楊娜，系中心播送電視總臺主任編纂、中國國民年夜學社會學實際與方式研討中間兼職研討員）
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